《观经四帖疏》第3讲 界诠法师 宣讲 2006

　　中国整个佛教早期都是注重这个“修心”，禅宗、禅门的兴盛，那么这经典所有的翻译，都注重这个从心来观。所以念佛到善导大师以后，一直都提倡持名号，因为说凡夫众生没办法普及观心的事情。所以我们现在，如果上根利智的人，念佛的同时一定要注意“心观”。因为说，你心观意在见佛，这样法界圆融不可思议的体作为我们这一念心，“阿弥陀佛”那个佛号就是法界不可思议圆融的体，这个体作为我一念的心。